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李欧塔(1 / 3)

后领悟後现代的肖像/吴菀菱

後现代的无神论,在於其思cha0无法与神秘主义合t,而形成一gu再超越的现实理论学派,所以後现代的领悟是空窗期,是一种架空的文明肖像。

为了充实後现代领域,除了其本身的意义要正确,还要跟所有的知识t系共存,末法万年实在应该将悲剧的超越放在最先锋,保障人们轮回的健全x。

西方文学理论实在紮实,应该如何借鉴於东方,在神圣的先验知识学之後,一波又起一波未平的思cha0,如诠释学,现象学,符号学,结构主义,後结构主义,新批评,政治理论,jg神分析,现代主义,以迄後现代主义,这些文学理论基础,应该融会贯通一番,否则很难浸入学术界之脑门。

校园脑在学校里行走,光是吃喝玩乐是不对的,应该听钟声,入教室,把每人一手教科书的脑子,把智慧倾听开启,而不是在学院里玩耍。

后後现代主义时期,政治不断後设,文化快要垮台,崩塌,只希望智慧之灯对学生有帮助,出社会後学以致用,不要误用或误读,因为知识的殿堂,是一种进阶爬升的灵魂氧料,在怎麽深造,还是有更深奥的学识苦学。

我找到李欧塔的原文书了,真可喜可贺,可以读书再进修,把後现代主义前期留下来的问题,如交通,天气,财经,文创,资讯爆炸,等都想个办法,依照负负得正的面向来拯救,後现代主义表现的不负责任,也应改善。

后後现代主义已经开始科技化了,如ai智慧,而诗学,神学,史学,等等各种学科,仍在架构其延异x,岐异x,我们可以说后後现代主义,就是手机交互文本的时代,而电脑发展也还在控制当中,只是资讯有点杂乱混沌。

後领悟到底要悟什麽呢?哲学史看一遍,已经知道,所有学术都被占满了,所以其相反,就是空脑袋,任由谷歌去运作云端智慧,查询资料。

所以后後现代主义的失忆x,很伤脑筋,有些空隙缝接不好,就成为断层,有时社会学密码还出现失控的状况,只有一直虚拟虚构超文本,使得现实变得拟真,後现代主义是反现实主义的,魔幻写实主义的现象。

读李欧塔,能知道後现代主义不是现代主义的终点,该是所有学科互为平行的发展,只是复唱,怀旧,拼贴,虚拟,联想,语言游戏,都可否成为分别代表的主义内容,其实,在现代社会中,新兴语言才是主流。

最重要的是,台湾文学自新乡土和现代主义的对立之後,就没有新生主义可作为主流了,没有强势的新哲学,只有佛学思想和对应末法时代困境的种种信仰主义,分布在民间,与商业主义沦为一t,后後现代主义就是新资本的绝境,与变化,如各种信用卡和支付方式一直出现变型。

我想,后後现代主义的共产化,是一个值得深思的现象,他们如何处理后後现代主义,是否翻转主义後,来个复兴文明思cha0,也未尝不可。

超语言/吴菀菱

超语言就是元语言,後设语言,其原本的模样是纯语言,没有後设意涵,在後现代主义里,李欧塔指涉为语言游戏的是後设语言。

以前一些推理,卖弄技巧,就是虚构的元语言,不希望应验成真的是纯语言,对过去式的详实描写,是不是诗词之强说愁,要检验一下。

这检验,就是研究,深入调查访问,若成为真实,就是被後设了,进入情节,并不好玩刺激,只有化作手游,才有虚拟快感。

后後现代主义,最新兴崛起的就是网红直播,同志婚姻,和少子化,这样的文化,是由於现在主义太艰辛酸苦,人们想逃离人情世故所致。

超语言,就像天龙国的ptt,乱说一通的假讯息,和嘲讽,这是没学问的酸民的政治世界,以为不需努力,就可以得到一pa0而红的利益。

也有许多娱乐,轻,写的是幸福的国度,然而此国度也只是人间蒸发的天堂而已,真正的存在主义,是不玩後设语言的,它就是当下,这跟直播的当下快感也很相似。

所有的後设语言,都被游戏化了,很多诈骗设局就是这样,只有说到做到的才能x1引人,注视真实语言的规制化,其实畅销即口碑,这才是我们的後设文化要的b真主义,没有人要上当吃亏。

就韩市长而言,他只是在用藉口当後设谎言,每个人都看得一清二楚,只有活在谎言游戏里的人,才会信的鬼扯蛋,这就是混沌语言。

他以为川普也是这样,不是的,他是继欧巴马之後,实际c作政治的大国总统,他的影响力量,是後述语言的战斗,不是玩纸上游戏。

在后後现代主义里,话也不能乱讲,会犯罪的,所以权力来自实际主义,不能虚幻度日,一切纪录会讲话,这种後设语言是对话理论的实践。

你会发现,网路越来越没有批判x,越的无聊,乏味,都是一套文类之公式,都没有创新的重量级,然而这也代表作者的灵感支离破碎的情况。

所以在后後现代主义里,网路系统功能设计,是超语言的一

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