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贰拾参、神怪化物谈(19 / 22)

印象深刻的si法、留下自己的老母亲跟年幼的nv儿、丈夫离开,以及不得不履行巫nv的职责等词句。

如果清笼寺一方与感到罪恶的村民们想要自我说服必要之恶,他们就得妖魔化那些动摇自己立场、道德感的事物。那麽可能的故事就是该名左姓巫nv於2001年前的那场大cha0祭,再也无法承受身心压力,最终上吊自杀了,然後留下年迈的母亲跟年幼的nv儿;只是老母亲之後选择继续留在村子,被村民称作鬼婆婆,nv儿或许被接走离开这里了吧?

从此,鲲笼村再也没有巫nv的踪迹,那间屋子也变成了经过就会被诅咒的上吊屋,而遗下有着巫nv血统的nv儿可能也基於自己与母亲的身世,不愿再踏上这块土地,ch0u离綑绑并诅咒自己的巫nv身分。

不过,她也许某一天也会因为对这块土地、原生家庭的又ai又恨,选择回来见最後一面,无法改变、也不去改变村子的结局。」

医生话到此,视线回到墙上的符纸,接着若有所思道。

「如果真有那种契机,即使我们跟这座村子的命运无法改变,至少她还是能够为作为鲲笼村巫nv末裔的自己落下一个句点、一个了结,真正的ch0u离这则充满苦难的故事;而现在我也希望自己能有那个机会,能够为自己的人生落下一个完整的句点,伴随探究、分析与理解种种谜团。

因此在那之前,我得先找回并回到开始分岔的那个地方,而这件事,我需要老师您的特殊能力;说不定它也会变成让我们从鲲笼村的故事轴线中,不改变结局,却能ch0u离的关键。」

注:

熵增,「熵」系指可作功能量转化成不可作功,量化热力学第二定律中不可逆过程之指标。熵增指封闭系统随「熵」增加愈发混乱,能量退化的失序现象。亦套用於宇宙终极命运猜想,在达到「熵」最大值时,所有物质达到热平衡,再也没有维持运动或生命的能量存在,迎来「热寂」结局。

无无明,亦无无明尽,乃至无老si,亦无老si尽,指除去我相、人相、众生相、寿者相;漏尽四相达「无明」,漏尽无明达「无无明」。

当一切漏尽,排除思维意识之依,相应自x流露、平心以对,便透彻身外事物主观意识造作诸业,不恋生si无畏生老病si,断除烦恼达无生无灭的灵x解脱。

参拾伍、巫鱙之梦上

「别看我现在是这种个x,好吧……就是人说蛮横、难ga0的个x,只是,大概没有人想过我不只一次想要一了百了,在离开这座村子,母亲si去之後。

不得不承认,自己身上即便有着他人普遍认为道德处世观念应该要更高标准、正面的巫骨血统,其实这些岁月下来,我身心早朝着y暗失序那面崩毁到连我也感到讶异的地步。」

实际作为最後一名出走鲲笼村的巫nv──左涵,其话语掠过刑警徐东和脑海。尽管此刻自己正闭上双眼,方才对方道出此言的惆怅哀伤神情,仍在眼前挥之不去。

眼下正是在进行左涵口中所谓要骗过「鲲笼神标记」,方才中断,两人第二次的「结合仪式」。

讲老实话,在听完对方简单解释完男nv合气之术,亦是不论是根据表面字义、历史文件,乃至实际社会案例屡见不鲜藉宗教修行之名、行侵害之实,叫人感到敏感排斥的双修仪式──房中术的内丹修行,徐东和现在仍忐忑不安。

有些事情没有历经过,尽管人类具备共感想像等近似仿造t验的能力,最终还是得回归身t经验上,不论是主动、被动或是意外形式。

这种道理未必每个人都懂,但绝对是可以认同的吧?对於ch0u象未有过的经验事物,只要能使接受者产生共鸣,基本上就能衍生出想像共感与想像t验;可是,也很遗憾的是,人类是很容易受既定认知,不存在的猜想,跟舒适圈影响的生物。

如此看来,人像是容易受到外在左右吗?不,jg准来说,是受自己「认为的外在」左右。

人类的确可以自称为地球的万物之灵,以文明、知识、创造力、适应力等目前足以所见的历史发展来看,只不过,不可否认那是「以人类的视角」综观。

人类不过是在自己的圈子里面称帝满足,终究逃不出大千世界手掌心中的沙尘。也因此,人随着年纪增长、见识越广,反而越来越抗拒外来的事物或接受新的元素。

排除掉不如年轻阶段的接收学习能力,或许人们依旧会不断以自己的方式去适应世界上各式变迁,可是不可否认,在去适应的当下,由於所见所闻增广了,很容易那些事物在进入自己的「圈子」之前,就会率先被既定认知的舒适圈屏障给阻隔在外;不然就是第一时间转换成自己认为应该是怎样的型态,藉此缩短适应时的阵痛期。而且深知随着年纪越大这样的阵痛期愈久,最终甚至可能伴随惰x,乾脆从最初便选择不去触碰。

当然不是说适应转换成自己熟悉的方式去接收外来事物是错误的,但也因为这样,盲点、误判、误会、对立及冲突也将油然而生。

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