不过转念又想了一想。既然后世已经有手段、将如此神奇的影像，投映在他们这些时空的苍穹之上——那么详尽地知晓古今之事，便也不足为奇了。他很好奇未来的世界。在两千余年之后，世界会是什么样子？儒家的众人，包括诸子百家等等，依然在听天幕分析“坑儒”之记载的疑点。这时候，已经来到了最后一个疑点。作者有话说：之前有人不让我用“佛系”来形容“道家”，我就要用！我超喜欢这样用！我就是喜欢这种碰撞！道家是我最喜欢的！！！！ps：另外这两天码字码得腱鞘炎犯了，以前都没这么严重过，加更不确定要不要缓一缓，看手的状态，如果没完成的话，后期手好了会疯狂多多补偿加更！参考文献：李开元焚书坑儒的真伪虚实——半桩伪造的历史[j]史学集刊,2010(6):1-12《汉语言的起源》《史记》《东周列国志》《九朝律考》等感谢灌溉营养液的小天使：sere绥 5瓶 秦始皇焚书坑儒3【第四个疑点——】【按照《史记》的记载, 秦始皇身边活跃的方士，约莫有三百人。而其中有名有姓之人，便是卢生、侯生、石生、韩众、徐市。这五个有名的方士皆不在坑杀之列, 其为疑点之一。】【这五人都曾经受到过秦始皇的礼遇，为秦始皇寻求仙人与奇药。但在“坑儒”一事中, 卢生、侯生、韩众等皆逃亡，石生则是没有了消息。徐市更甚, 他本与韩众等人一起受到秦始皇的谴责——】天幕动画之上，再现秦始皇先前的话语：“今闻韩众去不报, 徐巿等费以巨万计, 终不得药，徒奸利相告日闻。”动画之后, 天音又继续往下述说。【然而在“坑儒”的事件之后, 徐市竟然没有受到这起事件的影响。他非但没有逃亡、没有受到秦法的制裁与追究, 反而逍遥法外，依然耗费着很多钱财，在琅琊台快乐地寻找仙药。】【直到“坑儒”一事发生的后两年——】【秦始皇巡游之时来到琅琊台, 与徐市又一次见面。这时候, 徐市还在寻找神药, 耗费许多钱财却几年也没有找到。他还成功欺骗了秦始皇, 使得秦始皇亲自前往海上, 用连弩射杀大鲛鱼以期获得蓬莱神药。】天幕之上，用文字放出了前后对比。——秦始皇三十五年, 秦始皇谴责卢生、韩众、徐市等方士，坑杀犯禁者四百六十余人。——秦始皇三十七年, 秦始皇再次遇见徐市, 没有将其绳之以法, 反而入海射杀大鲛鱼。矛盾之处，引人深思。【我们可以总结得出，在“坑儒”一事之中，被坑杀的尽是一些无名无姓的“犯禁者”，那些被秦始皇点名谴责的五位方士，反而全都没有受到制裁。逃亡的逃亡，寻药的寻药。】
【从这一点来看，秦始皇究竟是否坑杀过方士也是值得怀疑的。至于将这起“坑杀犯禁者”的事件说成是“坑儒”，则更加不符合记事原文的说法，应当是一种别有用心的编造。】孔子听到这里，松了口气。秦始皇“坑儒”一事，原来是编造的吗？但是为什么要编造？难道是为了抹黑秦始皇吗？总不能，是为了吓唬我们儒家吧！孟子也松了口气。他先前听见公子扶苏对秦始皇说什么“诸生皆诵法孔子”“皆重法绳之”——还提心吊胆了半晌。如今终于听见天幕的结论，悬起的一颗心终于能放下来了。与此同时。颜回、冉求、宰予、仲由、言偃、闵损、端木赐、曾参、澹台灭明……众弟子，都如释重负。只是不知道——后世为何会出现这样的“编造”？编造的目的是什么？又是何人所编造的？众人不敢完全放下心来。他们担心，后面说不准还有不好的消息。因此，虽然大家比之前稍稍放宽了心，但却还是颇为紧张兮兮地，看着天幕的展示。而天幕，竟似乎看出来了他们的疑惑似的。那响彻天地之间的天音说道——【那么西汉司马迁的《史记·秦始皇本纪》之中，为什么会出现“坑儒”的记载呢？】众：是啊！为什么呢！！！孔子：我有亿点点着急，想知道！秦始皇：其实，朕也很好奇。【司马迁《史记》之前的文献，似乎都没有提及秦始皇“坑杀方士”一事。】【例如，贾谊在《新书·过秦论》之中，专门议论了秦始皇、秦政失败的原因，并在文中对秦始皇“焚书”之事，进行了多次的严厉批评，然而对“坑杀方士”却丝毫没有提及。】【再如，淮南王刘安主编的《淮南子》与董仲舒所著的《春秋繁露》，也都没有提到过秦始皇坑杀方士的事件。这两本书的作者，比司马迁年长。两本书的成书也比《史记》更早。】天幕之上，排列出三本书作者所处的时代。——贾谊，活跃于汉文帝时期。（贾谊：公元前200年-公元前168年）——刘安，活跃于汉武帝初年。
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