露等人最密切相关的「戏剧」。
除了跟着剧坊公演之外，社长甚至以童星的身份参与演出过几出尚有名气的乡土剧，也拍过一些广告。小小年纪就能展现老练演技的她，於是被长辈们赞许为「拥有无限可能」，且特别提拔、栽培。
然而不久之後──据露露的说法，大概就是小学高年级时，善於演戏的采华社长身上发生了严重的後遗症：
丧失了自己的表情。
一旦走下舞台，她连如何表现出自己的喜怒哀乐都无法从心所yu。
同时，大概是正值叛逆期的关系，采华社长在国中之後便毅然决然地退出舞台，甚至排斥一切「被安排好」、「循规蹈矩」的行为。所以她才曾经动念要玩摇滚乐，不过最後找上了另一种革命的方式──无调音乐。
她那句「不用再追随了」，应该是发自内心的渴求。
然而，坚守「古典音乐」传统的社员无法接受偏好无调音乐的采华社长，那些社员在百般刁难她之後，因为没有将她b出社团，反而让她当上了社长，索x就以全t退社的方式与采华社长作对──大概也因此，采华社长对於无心参与社团的一年级新生也特别严厉，或许不希望社团再度卷入无谓的纷争。
但讽刺的是，一路上积极替采华社长护航的玫娥学姊，也因为作风太强烈，导致两人之间产生极大的误会……
「领袖、随从？从刚才开始，你们到底在讲什麽？」
身旁的柯佩雅悄声问我。
「那是赋格的创作手法：领先的乐句是领袖dux/fuhrer，随着领先乐句在其他声部进行模仿变化的是随从es/f?hrte；社长跟学姊习惯的原文不同，因此社长才会说自己是es……」
原本西方音乐上使用的术语，因为发源地区的不同或随时代推演而产生落差；学习音乐的人也往往会因为对音乐史认知的先後顺序，或因为自己熟悉的曲风而记起不同的原文；玫娥学姊及社团前辈应该是对德语b较熟悉，於是除了「赋格」采用德文拼法外，创作手法的「领袖」与「随从」原文便使用德文的「fuhrer」跟「f?hrte」；但对社长而言，她所认识的「领袖」与「随从」却是义大利文的「dux」跟「es」。
「不过，误会还不仅如此。」
我忍不住叹了一口气：
「赋格这个名词的源由，本身就有不同解释；学姊口口声声说古音社以赋格fu为创立jg神，取的意义应该是飞翔fcht，但赋格fuga一词在义大利文却有追跑fure的意思……不喜欢凡事都被c纵、被安排好的采华社长，对於被迫要循着一套规则的事非常感冒，所以大概把学姊视为压迫自己的大魔头吧，毕竟在学姊的领导之下，社团举行了两次针对她的退社提案，另外也调整了她的撰稿内容，最後又在学姊的敦促下参选社长──直到现在，学姊还不时g涉社团运作，看起来就像是太上皇一样，而社长则只能顺着学姊的安排追跑……」
「不是的！我并没有那个意思！」
学姊听到我与柯佩雅之间的交谈，连忙大声反驳：
「我只是担心担任社长後却鲜少参与社团的小华……背负使社团崩解的罪名，有我一个人就够了！我不希望小华受到我们这届内斗的影响，而变地自暴自弃……虽然我是个失败的社长、无能的领导者，但我还是想尽可能替社团尽一份力──」
「所以萨里耶利的那篇文章，是留给采华社长的暗语吗？」
学姊对我的提问，默默地颔了颔首。而半跪在地上的社长则抬起脸来，对着我偏了偏头表示疑惑。
「〈pr?gttiefeureherzen,bruder〉……是这样念的吗？抱歉我是照着翻译机的发音……翻成中文的意思，应该是紧随汝心，夥伴，对吧？」
虽然「bruder」的直译应该是「兄弟」，不过翻成「夥伴」可能b较合乎学姊的要求。
「选择萨里耶利最主要的理由，我猜是因为学姊对古典前期b较熟，否则要挑选有类似喻义的曲子，应该有更恰当的音乐家跟曲目；但另一个理由，应该是因为萨里耶利是威尼斯……也就是义大利人，却跟维也纳g0ng廷及莫札特等德奥音乐家建立深厚的友谊，学姊在文章中也一直强调这一点，不光是因为想驳斥野史中萨里耶利暗杀莫札特的谣言，也是想留下暗语，给熟悉义大利的采华社长。」
「熟悉义大利……？」柯佩雅低声问道。
社长点了点头：「我有亲戚在义大利。」但旋即闭口，不再详加说明。
其实有关这方面，即使是露露也不甚了解，不过一般在台湾学习义大利文的人并不多；如果不是为了学业、学术，或是经商上的理由，可以猜想的因素大概就只有来自家庭。看她那标致的外貌，说她其实有义大利混血，一点也不意外……不过既然本人不愿多谈，我也不好深入追问。
至於指派科莱里的题目给我们，甚至夹杂错误的义大利文翻译，我猜也是做球给社长，好让社
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