之外也能找到回家的路。原来信鸽也与人一样会对家有那麽一份眷恋之情。
鹰是原始的。日出而作日入而息，弱r0u强食繁衍生息，重复着祖祖辈辈的生存方式。
无论是鸽子、鹦鹉与鹰都不知道自己的名字，因为名字是人类替牠们起的。
原载19989星岛日报「星林版」
◆星光隧道-封闭的心灵
日前经过星光隧道，看到墙上画了许多电影剧照人像，还有片名。浏览了一下，相信是作本地电影历史简介，由三四十年代到千禧年代都有。感觉上那些剧照形像jg神面貌都活在同一个凝固时空，与香港的城市外表格格不入，也与世界的时代步伐不过电。
三四十年代是抗日与国共内战。五十年代世界拉开了东西方冷战序幕，也是香港主流社会形成大量难民涌进香港，背景se是红se政治。六十年代中国大陆的文化革命、欧洲学生运动与美国人反越战成了世界焦点。香港本土也爆发「反英抗暴」与「暴动」。七十年代到九十年代香港在中国改革开放过程中扮演了一个带路人的角se。民运期间香港也扮演了一个重要的角se。九七回归前後，香港同样成了世界新闻的主角。香港社会与新中国的关系、一百五十年的殖民统治所带来的文化身份问题等等。香港与中国大陆在历史、文化传统、经济、与人民生活都有千丝万缕的关系。社会人口结构如此复杂，东西方文明交滙之地应该碰撞出深刻而复杂的普世人x故事。但在港产片中几乎全都缺席。「星光隧道」或许只是梦工场，与现实无关。不知港产片什麽时候才能走出那条「中世纪」的时光隧道与人类世界的时代气候接轨？
2016
◆虚拟的「真实」-导读地图
有不少人说「香港是本难以读懂的书。」说这话的人通常也是外来人。
文化艺术通常是一个社会的灵魂。我们认识另一个社会、国家通常也是透过其文化艺术而获得印象。文学、影视剧、音乐等组成了一幅「导读地图」。新闻与流行文化通常只看到社会的表相，而「导读地图」如果反映的也只是表相，外来旅客对这个社会就不易有真正认识。
麦当劳的祖家是美国，香港麦当劳餐厅外表装修风格与美国麦当劳外表也大同小异。麦当劳是卖汉堡饱的地方这是今天人人都知道的常识。但常识并不是对麦当劳这个品牌的真正认识。只有深入了解这家公司的发展历史，创办人本身的创业jg神与奋斗史才有可能说得上认识了麦当劳这个品牌。类似的「导读地图」甚致会由另一角度认识到美国是一个怎样的国家。荷里活电影也令全世界认识到美国是个怎样的国家。一个国家或社会的真实面貌是通过许多这类不同的「导读地图」而呈现出来的。
一个社会的文化如果对人x、对普世文明的人文价值、对历史对自我等缺乏深刻的理解，所呈现出来的社会面貌常只是停留在表相。外来游客以香港的表相当真实去接触现实时就会发觉这本书不易懂。因为被「地图」误读。「地图」的真实x与社会的文明水平有关。习惯听好话说好话的民智，文化呈现的也就常只有表相。这种表相许多时甚致只是对异文化拙劣的模仿。旅客要读懂香港这本书也就不易。
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