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山之颂(1 / 9)

超山水/吴菀菱

山之涯/

绘画山水墨画,并不太长久,但是除却了巨岩的形象,而是尖山的整tx表现,我ai山水闪烁雨之光,然而我的点描画法,最近有人模仿,而且更胜於我,那也很好,至少有人想超越我。

那我也学回来好了,心里这麽想,於是就把赤壁的十种画山法,再放入我的书画中,只是这次无彩,而是黑白海拔,书法文艺也是一种神话声音,我要海水发出涛声,山峦被风声吹过。

那幅员辽阔的横幅画,简直是多元的观念山水,每一种竖立,都有他的坚持,挺立,而有存在的力道,我的画则是轻飘飘的淡漠,一种仙境的传说分布,我属於yx的格调。

只要我忘记手的柔软度,就能轻松自如,画出连自己也不可置信的山水或书法,我的文学诗词歌赋,最善於入画,我掌握押韵,而且此自然观,写出梦中物语,格外有岭顶山上凉爽之意。

我分裂出疯病的我,否定的我,徜徉的我,分析的我,各种我都是山的话语,山神话研究者的我,以画笔描绘出纵情山水的缘故,而那无人指导的乐事,就是面对自己的感情,诚实无欺。

我ai慨善变夕yan,每天睡梦中幻想的,就是白光在窗户上出现的样子,所以我认为画中要有光,也要黝黑,如此黑白yyan分明,使图画显现出原始文明的传说,一种超越时空的信仰。

我观画,有一种特殊的自我以为中心的想法,我不相信传统,先锋主义是我的信条,我每天都想突破自己,旧有的模式,我创新,我兴起意象,我是自己的创作者,这样子我才会满足。

有一阵子,我什麽都没画,因为擘划的观念不能实现,而且此自然观点,还有一些技术x的问题有待实践,履行,下笔之前就要想清楚,我真是太夸张的自我了,我作画为了内心的快感,郁结消失。

在山之涯,山崖边缘上,狂吼,肆意妄为的吹风,这多麽快活的想像,若你听到我向山峦呼喊,别怀疑,我以前就做过了,现在我还在等待山的回音,水的禅意,向我回话,告诉我他在想什麽。

有一天,我在梦中0索所有自己的画,但是我不能重复那些技法,因为我不喜欢复制方法,我也不再模拟他人的画,我想要的是多元的山水,在各种情境下,都能畅流的画面,我也要山水人格化。

梦中有一册册的莲花页面,都长在边缘,中间是空白之神韵,那菲红的荷花,和洁净的留白,彷佛是一种来自佛国德x的远观法,遇到了不再的w泥,净白se泽的页面,长着艺术技法的迁化。

我以为山水不会闪烁,其实当你开眼之後,他会发出金光,来告诉你,这一幅是属於佛x光辉,而且有灵x,会有妙事发生,这样子的书画才是意境高远,且令人珍藏不舍的奇异作品,可以开启观视。

山之巅

我的山水画基本上,山顶都是尖的,所以山之巅峰,很难攀爬,这是我的特se,由於山总是圆的传统观念,我特意将之好高骛远化了。

超山水是一种概念,超越现实的实相,画出心中的模样,这就是超山水的定义。

山水的超现实主义,肖像各种传统派之外的书画家,只是在转变文人画的格式,和自然的图示意义。

也常在心中爬山,但那是不流汗的,不读菩提树的,因为山之巅峰,必有道法期会,而不是墨的单独镜像。

若山水以入内心的郁结,你会发现,自成一格的身t,已经成为山水的大成,不再是代称,因为你的肌r0u就是山,汗水就是水。

如此一来,独有而往的书画,面临山水将何处去的困窘,然而你越是珍视它,它的升值条件越是高,不会想拍卖才怪。

山水的坚实或柔软,都是由一只笔墨绘出来的,你可以想见毛笔的万用,实在是太奇妙了。

只写字,字里行间也是有画境的,等你意会过来,在字t间找山水,也是一妙趣。

古人就是不画星星,而我画了哦,而且月亮还是g形,在天地间,谁b它们高耸,高贵,古人不知星星月亮原是石头。

所以超山水将何处去,从後现代主义的理念,就可以知道,它是前卫的诗说,若将现代诗入画,是一个非常好的实验。

然而墨法的规律,就是不规律,他随你心中所向,埋伏着,然後秀出他不为人知的一面。

通常最烂的画家,只会染se,渲染,不会具象,但是我两种皆会,只不过我喜欢框描,而不喜欢泼墨。

山水互动,则水墨画的景物关系,会产生动态,很生动,若你问如何画出来,则意境高远是一个命题。

如何高远,观人之所不能观,思人之所不能思,那你就创新成功了,你的手将是山水指涉,无一不栩栩如生。

人称绿手指,用在山水上,岂不是增添其jg细的书画细胞,每一个触角都活跃纸上。

山水画的价值,在於观者的悟道,价值连城,不是为了漂亮装潢,而是为了日日新又日新。

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